Estos días de confinamiento, en los que hemos estado recluidos en nuestras viviendas, nos han hecho ver la importancia de la arquitectura y como, de una forma indirecta, está omnipresente en nuestras vidas. De repente, nuestras casas se han convertido en nuestro refugio y solo a través de sus ventanas y balcones podíamos interactuar con el mundo exterior. Para todos aquellos –la mayoría- que vivimos en entornos urbanos, esta experiencia nos ha hecho recordar la necesidad que tenemos de estar en contacto con lo natural, y nos ha permitido apreciar desde nuestros interiores, lo esencial del contacto con la luz solar, el aire, el agua, la tierra y las plantas. En realidad, con todos los elementos que conforman la Naturaleza.

Somos muchos los que sentimos que la Naturaleza es fuente de salud, belleza e inspiración y apreciamos los beneficios de estar cerca de ella. Con esta parada, nos hemos dado cuenta de cómo nuestras casas y ciudades se han desarrollado sin tener en cuenta esta relación tan vital, y hemos constatado la necesidad de transformar los espacios que habitamos para facilitar nuestra re-conexión con ella.

Pero… ¿en que se basa realmente esta conexión? y… ¿cómo puede la arquitectura facilitarla?

HABITAR EL ESPACIO

El arquitecto Juhani Pallasma nos dice en su ensayo ‘Habitar el espacio y el tiempo’ (1) que habitar forma parte de la propia esencia de nuestro ser y de nuestra identidad y el acto de habitar es el medio fundamental en que uno se relaciona con el mundo.

Nos dice también Pallasmaa que habitar es fundamentalmente un intercambio y una extensión: por un lado, el habitante se sitúa en el espacio y el espacio se sitúa en la conciencia del habitante, y por otro, ese lugar se convierte en una exteriorización y una extensión de su ser, tanto desde el punto de vista mental como físico.

Esta idea es fundamental para entender que estamos en un constante intercambio con el espacio que nos rodea. Y que no es tan solo lo externo que nos influye a través de los sentidos y nos penetra en forma de experiencia, sino que también a través de lo sentido nuestro ser más esencial se nutre y se proyecta extendiéndose hacia todo lo que lo rodea, en un diálogo constante de retro-alimentación. Por ello es tan importante aprender a habitar nuestro cuerpo como aprender a habitar el espacio que nos rodea.

Desde que nacemos dependemos totalmente de los recursos externos y de cierta protección hacia el medio para nuestra supervivencia. Pero en realidad no es solo el cuerpo que debemos alimentar y proteger, sino que a medida que crecemos, sentimos también necesario alimentar y proteger nuestro espíritu. Cultivar la atención hacia nuestro cuerpo será tan importante como cultivarla hacia nuestro entorno y es imprescindible despertar la conciencia hacia ambos para sentir su interconexión constante.

Es desde esta naturaleza del habitar que nace la arquitectura. Por un lado nos facilita los recursos que necesitamos y nos conecta con su fuente. Por otro, nos protege del clima y de los posibles peligros de alrededor. Con sus límites también nos protege de la inmensidad del Cosmos y así es como la casa se convierte en nuestro hogar para habitar este mundo. És un lugar finito en el espacio y en nuestra mente que nos da sosiego y tranquilidad.

La casa se convierte en nuestro hogar para habitar este mundo. És un lugar finito en el espacio y en nuestra mente que nos da sosiego y tranquilidad.

Pero según Pallasmaa la arquitectura tiene otra razón de ser; más allá del habitar, la arquitectura surge de la celebración. Mientras que el habitar da lugar a nuestro domicilio en el mundo, nuestra necesidad de celebrar, venerar y elevar las actividades sociales, creencias e ideales da lugar a otras arquitecturas sociales, culturales y religiosas.

Habitar y celebrar me parecen dos cualidades hermosas que toda arquitectura debería contener. También nuestras casas pueden celebrar el acto de habitar si somos capaces de conectarlas de un modo intencionado con la belleza del mundo.

HABITAR EL TIEMPO

El habitar se entiende habitualmente en relación con el espacio, como una forma de domesticar o controlar el espacio. Sin embargo, también necesitamos domesticar el tiempo, en palabras de Pallasmaa: reducir de escala la eternidad para hacerla comprensible. Somos incapaces de vivir en el caos espacial, pero tampoco podemos vivir fuera del transcurso del tiempo de la duración. Él nos habla de dos tipologías de tiempo: un tiempo contemporáneo nervioso, apresurado y plano frente a otro tiempo antiguo más lento, grueso y táctil.

Parece que nuestras casas, al igual que nuestra sociedad, se han impregnado del tiempo contemporáneo. Nuestros hogares se han convertido en lugares de poco sosiego y conexión. Por ello es necesario ralentizar el tiempo y fomentar el silencio para recuperar esa antigua conexión, y es aquí donde la arquitectura tiene la cualidad, y casi la obligación, de facilitar el retorno a ese tiempo primigenio, a ese pulso vital del continuum del tiempo.

HABITAR EL PRESENTE

Si recapitulamos, hemos visto como desde que nacemos somos parte de un ecosistema y dependemos de los recursos naturales para nuestra supervivencia. También hemos visto que existe un impulso interior de habitar y para ello se nos hace necesario poner límite al espacio y al tiempo. También se ha hablado de nuestro deseo innato de compartir y de celebrar y como la arquitectura nace para facilitar tanto el habitar como el celebrar.

Mediar, proteger, conectar y contener, entre otras, son cualidades que, aunque a priori pueden parecer opuestas, en realidad deberían coexistir en nuestros entornos arquitectónicos e interiores. Espacios que inviten a la contemplación y que faciliten nuestra conexión más íntima, para desde ahí, poder relacionarnos con los otros y con el entorno natural. Una naturaleza que no tiene que ver solo con el paisaje y sus manifestaciones, sino que implica también la conexión con sus ciclos y fuerzas, porque, aunque de una forma evidente no lo podemos apreciar, nuestros ritmos vitales están conectados permanentemente a ellos, y una arquitectura que invite al silencio nos va a permitir alinear estos ritmos internos con los cósmicos.

Desde mi experiencia personal, he podido comprobar que los espacios que nos hacen sentir más bienestar son aquellos que desde la harmonía y el recogimiento nos permiten desplegar toda nuestra naturaleza esencial. Espacios que nos generan la libertad para percibir el tempo del acontecer y expresar nuestro sentir a través de algo bello contenido en la arquitectura y que tiene que ver con la belleza de todas las emociones y sentimientos que puede despertarnos de una forma sutil e inesperada la experiencia de habitar en el mundo.

créditos imágen portada:

©Richard Schmidt From ©David Hockney, Interior with blue terrace and garden 2017

thedavidhockneyfoundation.org

(1) Juhani Pallasmaa. ‘Habitar’. Editorial Gustavo Gili.

Este artículo está publicado en la sección de Blog de Economía Humana.

economiahumana.org

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En ella hablo de las influencias de mi infancia, de mis inicios en el diseño y muestro algunos proyectos realizados en los que la artesanía está muy presente, sobretodo en la etapa de Shanghai entre 2011-2016.

Si queréis recuperarla podéis encontrar el link de la charla completa en la sección PRESS de nuestra web.

“La tradición no es simple preservación. Es el elemento del arte creativo que no cambia en su esencia, pero si que cambia constantemente en su expresión.” Uchiyama Takeo

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Se puede escuchar la entrevista entera en la sección pressde nuestra web.

“En homenaje al país donde nació la idea, la China, se escogió el nombre de JIA para estas casas sostenibles, que en la llengua china significa “hogar” y “familia”.

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Después de años combinando la investigación en el ámbito docente con la construcción de espacios de interiorismo y arquitectura, nos hemos dado cuenta que los sistemas constructivos basados en el ensamblaje (construcción en seco y mecanizada) para resolver los elementos estructurales, cerramientos y divisorias de un edificio, dan una mejor respuesta para equilibrar la calidad del espacio y su compromiso medioambiental. Estos sistemas permiten aumentar los procesos industrializados de la construcción, y con ello se reducen los residuos, se acorta el tiempo de construcción y aumenta la calidad de los acabados. También se reducen los consumos de agua y energía…, y lo más importante: en el futuro permite recuperar con mayor facilidad los diferentes materiales utilizados, separarlos y devolverlos al ciclo de reutilización.

Implícito en los sistemas constructivos, tenemos los materiales usados que también necesitan de una atención especial. Estos tienen un papel fundamental: con sus cualidades externas embellecen el entorno proveyendo de identidad y riqueza sensorial la atmósfera del espacio. Con sus cualidades internas pueden mejorar la calidad del aire que respiramos, ya que, como piel envolvente, participan de la función reguladora y el filtraje natural en el intercambio constante que se produce entre el interior y el exterior. Una tercera cualidad que también nos interesa tiene que ver con su proceso de extracción, fabricación y vida útil.

Con estos criterios hemos desarrollado sistemas constructivos para el uso en rehabilitación o en obra nueva. Sistemas que nos permiten avanzar en soluciones para equilibrar nuestras necesidades y las medioambientales reduciendo su huella ecológica sin renunciar a la calidad constructiva y del espacio.

No es la sostenibilidad el propósito final de la arquitectura. Pero una arquitectura mas sostenible y comprometida con las necesidades de su tiempo sí que puede ser semilla de un futuro mejor.

Texto: Gabriel Gomera.  

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A raíz de los compromisos adquiridos en el protocolo de Kyoto, la Unión Europea aprobó la directiva 2010/31/UE donde se definía el programa NZEB ( Near Zero Energy Buildings) con el que la UE quiere reducir a casi 0, antes del 31 de diciembre del 2020, el consumo de los nuevos edificios construidos en los estados miembros.

En nuestros proyectos la eficiencia energética y la reducción de emisiones es una prioridad, y durante los últimos años hemos ido introduciendo una serie de estrategias activas (uso de geotermia, aerotermia, recuperador de calor, etc.) y estrategias pasivas (transmitancia térmica, captación/protección solar, ventilación natural, regulación de la humedad, etc.) en el diseño de nuestros espacios que mejoran su comportamiento pasivo, optimizando así su rendimiento térmico. Reducir el consumo energético en casi un 80-85%, nos permite utilizar sistemas de climatización de alta eficiencia considerados como energías renovables. Reducir la demanda energética con la consecuente reducción de emisiones de CO2, nos permite tener la clasificación A en nuestros proyectos para casas, pisos y edificios.

“Creo que la sostenibilidad necesita de más sensibilidad humana…no es tanto sobre la permanencia, sino que tiene más a ver con los infinitos flujos en los que los seres humanos existen”. Kengo Kuma

Texto: Gabriel Gomera.  Imagen: Sección  de la Casa Om. Gabriel Gomera Studio

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Las cinco obras que aquí se presentan de la colección nacen de la reinterpretación de los conceptos y técnicas que han acompañado la pintura china desde su tradición y están realizadas con técnica mixta de tinta y ceras sobre papel. Se definen por un predominio del agua en su realización, evocando desde sus paisajes acuosos los límites entre lo visible e invisible, entre el cielo y la tierra…, entre el vacío y la manifestación de la vida.

Para más información o para adquirir obra descargar el catálogo pdf o contactar a:

info@gabrielgomera.com

CATÁLOGO PDF

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Actualmente aplicando el conocimiento de la geobiología se pueden determinar cómo afectan al espacio los campos electromagnéticos, las ondas artificiales o las geopatías propias del lugar. Existen criterios de corrección para prevenirlos y armonizarlos, minimizando su impacto en nuestra salud. El resultado es la mejora de nuestro bienestar y el aumento de la función regenerativa de los espacios, especialmente aquellos destinados al descanso.

En el proceso de diseño también se aplican estrategias que mejoran la calidad biológica y ambiental del espacio: su organización, distribución y disposición de las circulaciones para generar flujos, relaciones y visuales apropiadas. El tratamiento de la luz natural y artificial. La regeneración del aire natural y su filtraje a través de una buena elección de los materiales, que reduzca la toxicidad de sus componentes y sistemas constructivos. La armonía de las formas, la paleta de colores y elementos que componen el espacio… Toda una serie de factores que actúan de forma conjunta y que indirectamente son responsables del bienestar de los espacios donde vivimos, trabajamos, estudiamos o descansamos.

“La arquitectura tiene un motivo interior: la idea de crear un paraíso. Este es el único propósito de nuestras casas.” Alvar Aalto.

Texto: Gabriel Gomera.  Imagen: Proyecto de Casa Om. Gabriel Gomera Studio

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Por eso, en nuestro trabajo, nos empuja la ambición de recuperar este contacto de forma directa o simbólica.  Una arquitectura abierta y facilitadora de un dialogo sutil con todo lo que nos rodea. La contemplación del paisaje, la observación de los ciclos de la naturaleza, la belleza de los estados esenciales y, como consecuencia, la conexión con uno mismo para convertirse en fuente de armonía y bienestar para los usuarios.

“La belleza de la naturaleza nos conmueve como algo grande que apunta mas allà de nosaltros.”  Peter Zumthor

Fotografía: Gabriel Gomera

Texto: Gabriel Gomera

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Nuestro proyecto, desarrollado para nuestra ponencia en el congreso tiene como objetivo principal reflexionar sobre como desde el arte, el diseño y la arquitectura se puede ayudar al desarrollo económico, social y cultural de la región de Qinghai, coexistiendo en armonía con el rico y frágil ecosistema natural que la conforma.

En el proyecto hay un segundo objetivo, dentro de lo que llamamos el Proyecto de Cordón Umbilical (Umbilical Cord Project), que se centra en el río Yangtsé y que intenta generar sinergias entre la región de nacimiento del río en Qinghai, con sus creencias tradicionales y su frágil ecosistema, todavía en relativa «fase de desarrollo» y el delta del río Yangtzé en el otro extremo, donde se localiza la región de Shanghái que, con 25 millones de habitantes se ha convertido en paradigma y espejo del desarrollo chino en la actualidad.

Nuestra instalación se encuentra localizada en Yushu, Qinghai, zona donde nacen el río Yangtzé , el río Amarillo y el río Mekong. Es un lugar precioso, lleno de recursos naturales y la fuente de agua de más de 2.000 de personas.

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Pero hay otra realidad; la que vivimos una mayoría de población en nuestros entornos cotidianos. La realidad de los ruidos externos e internos que nos separan de éste ritmo cósmico y de ésta belleza que espera insistentemente la posibilidad de expresión. La realidad de las prisas, de la distracción, de la duda, la del olvido…la realidad artificial con la que intentamos suplantar los ritmos naturales y que altera los ecosistemas. La realidad de una belleza artificial que, dirigida a la satisfacción del deseo, se aleja de poder nutrir las necesidades denuestro ser más esencial: aquellas que nos hacen personas, que nos hacen crecer, que nos equilibran, que nos acercan, nos conectan y que nos hacen sentir vivos, VIVOS en mayúscula.

La Habitación del Silencio es una instalación específica para el Instituto Imohe de Barcelona, que quiere ser un espacio donde conectar con nuestra primavera interna, continuando más tarde, con nuestro verano, otoño y invierno. Un ritmo corporal y anímico, el de nuestro pulso, que responde a la cadencia de la vida; Un espacio que deje aflorar nuestra belleza interior, la que surge como expresión del impulso hacia la plenitud de nuestra presencia.

La Habitación del Silencio estará instalada durante el 2018 en el espacio central del instituto de medicina holística con la intención de abrir un diálogo entre la salud, el arte y la arquitectura contemplando la dimensión anímica de las personas, la importancia de la belleza y la armonía en los procesos de salud. La instalación será un espacio de transición entre las diferentes áreas y unidades que conforman el proyecto médico, así como el espacio donde desarrollar las diferentes prácticas contemplativas que se incluyen en sus programas.

“La belleza está al alcance del Ser Humano, pero se sitúa mas allá del placer y de los buenos sentimientos. Comporta la asunción del dolor del mundo, la extrema exigencia de dignidad, de compasión y de sentido de la justicia, así como la total apertura a la resonancia universal.”François Cheng

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